Page 126 - Centrum Dialogu im. Marka Edelmana w Łodzi - Chava Rosenfarb. Drzewo życia - tom trzeci.

świat, rozumiesz. Świat jest bożym dobrem, a syn człowieczy powinien być
jego Szechiną . Myślisz, że Bóg nie ma problemów na głowie? Tak myślisz,
12
ha? Jest całkiem odwrotnie. On to musi dopiero prowadzić prawdziwą wojnę…
z sitre achre … z ciemnymi światami, które chcą unicestwić twory bożej do-
13
broci. A sitre achre nie prowadzi równej i uczciwej walki. Wnika w nas, bożych
posłańców… w ludzkie ciała, bo chce rozerwać nasz świat od środka. Dlatego
serce każdego człowieka jest polem bitwy. Stąd cierpienia i męki, których ludzie
doświadczają i które zadają sobie nawzajem. I powinieneś wiedzieć, że walka
pomiędzy dobrem a złem nie jest równa. Łatwo jest być złym, a dobrym – trud-
no. Aby wytworzyć światło, potrzeba knota i oliwy. Aby spowodować ciemność,
wystarczy jedno dmuchnięcie, rozumiesz. Chcę ci powiedzieć, że my, Żydzi,
jesteśmy ofiarami wojny pomiędzy dobrem a złem w o wiele większym stopniu
niż inni. I o ile w naszych duszach odbija się ta walka, tak jak w duszy każdego
człowieka, to my wszyscy razem wzięci jesteśmy szczególnym miejscem bitwy, na
którym znajduje swoje odzwierciedlenie wojna pomiędzy dobrem a złem w całym
świecie. Dlatego cierpimy dwukrotnie, dziesięciokrotnie, stukrotnie więcej niż
inne narody. Ale dlatego też jesteśmy diamentem w bożej koronie. Duszą duszy
świata!
Wsłuchuję się w jego słowa, aby choć trochę uciec od swoich myśli. To taki
rodzaj mojej smutnej rozrywki. Szukam w jego słowach jeśli nie jakiejś logiki, to
choćby czegoś symbolicznego. – Niech mi pan powie – pytam go – czy pański
Bóg sam w coś wierzy?
– A niech cię! Przecież właśnie wysłuchałeś moich słów na ten temat, nie?
Oczywiście, że wierzy. Wierzy w dobro i sprawiedliwość, i o to walczy.
– To znaczy – ciągnę dalej – że Bóg sam też ma jakiegoś Boga. Boga, którego
imię to dobro i sprawiedliwość, i dla niego cierpi, tak? On również cierpi?
– Oczywiście.
– To kto nie cierpi?
– Kto nie cierpi? Zło nie cierpi. Ten, który nie ma serca i duszy, nie cierpi.
Diabeł nie cierpi.
– Wybaczam panu serce i duszę, i chcę się zapisać do partii diabla. Dość
cierpień.
– Co za głupoty opowiadasz! – pochlipuje ten nieduży człowieczek. – Co
diabeł wie o życiu, ha? Przecież on jest zgnilizną. Jest przeżarty przez niena-

12 Szechina (hebr. zamieszkiwanie) – Boża Obecność, wedle niektórych interpretacji reprezentuje
żeńskie atrybuty boskości.
13 Sitre achre (jid.) – dosłownie druga strona, nazywana też lewą, w przeciwieństwie do prawej –
124 boskiej. Wszystko to, co jest przeciwne Bogu i przeszkadza zbawieniu.